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山西建筑景观效果图表现中的中国古典园林意境

山西建筑景观效果图表现中的中国古典园林意境的创造 不论是描写山水还是乡村田园,都要符合一定的自然规律,符合自然界各种景物的构成,规则。中国古典园林的创造则是通过对园林景观的描述体现出大自然的生态美,不受限于地 理环境,既可小中见大又可大中见小。

唐代诗人白居易说“画无常工,以“似’为工:学无 常师,以‘真’为师”。既然是“似”,那就不是“同”,造园更是如此。仅是通过表象的相似 而引出内里的思想。追求的是“虽由人作,宛自天开”的意境之美。 园林意境的创造是复杂的过程,也是景观设计的最高境界,要求设计者有深厚的文化艺 术素养,对自然物和人类生活的无比热爱。要创造园林的意境则要意在笔先,首先要立意。

造园还要因地制宜,计成在《园冶》中就提出了“相地合宜”的原则。任何造园“立意”不 能脱离客观的既然条件,完全凭主观意愿去想象。既不脱离客观的境物又超越这有限的境物, 通过对整体艺术形象的把握构思出情景交融、虚实结合、显现造化自然的生机勃勃景象。

古 典园林意境创造的思想方法可以用恽南田的话来概括,他在其著作《南田论画》中这样说:“境 贵乎远,不静不远也。境贵乎深,不曲不深也”。宗白华先生说,艺术家凭借他深静的心襟, 发现宇宙间深沉的境地:他们在大自然里偶遇枯槎顽石,勺水疏林,都能以深情冷眼,求其 幽意所在。这也正是张操所说的“外师造化,中得心源”。中国的园林山水不拘泥与自然 山水的外在形式,大胆而又自由地摆脱对外界事物的模仿和再现,创造出以小见大,寓有限 于无限之中的象征性自然,显现出自然山水精神的空间意象。

这就是“离形得似”的“神 似”之作。但是这神似并不是造园家的天马行空,而是通过对自然的观察加以他们自身的深 刻感受而成 总之,中国古典园林意境的创造就是要让观赏者在游园时,通过景语的媒介作用,获得 体验与感受,并结合自身的经历和认知,同观赏对象进行心灵的悟对与交流,由情景交融达 到身心愉悦乃至精神上的升华。

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